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书画鉴定越是好的漂亮的反倒有可能是假的_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 14:48:30 阅读: 来源:铝天花厂家

这说明自古以来鉴定的问题,什么是真,什么是假,真和假,与好与坏的关系

就在董其昌这个故事上有很明显的体现,凡是好的、漂亮的,讨人爱的都是有疑问

的。大家可以通过这个故事有一定的了解。

这个图涉及到近现代,左边的也很漂亮,还勾金了,还有西洋的味道。我们可

以看到,于非闇的画是纯中国的,没有那种清末民国时期的天津画派的,他没有那

个中西合璧的味道。包括黑的羽毛和白的羽毛之间的过渡,都和于非闇没有什么关

系。近现代画和古代的画一样有这样的问题,我们去判断的时候无非就是这样,尤

其是于非闇他是自己炮制色料的。他就提到,比如说他挑花青的颜色,湿绿的颜

色,北京有的是槐树,他要在槐树刚打花苞的时候,挑不同的颜色,用不同的花蕾

或者是花瓣弄水以后和他的颜色兑。所以为什么有好多造假的牡丹的,他说你们涂

十几遍也不是那个颜色,因为大家没有掌握于非闇的规律。要掌握一个画家的规

律、用笔、用色的习惯,能够解决我们所说的五项依据当中最重要的个人笔墨风格

问题。这是整个鉴定当中最核心的问题。

这是赵佶的《听琴图》。他的花芽在这里,下面是御书的中文印。《芦雁图》,这

是赵佶的款子,也是乾隆的题,也是《石渠宝笈》的。但是这也是元代以后的人仿

的,大家可以看这个画雁,这是手描出来的,一个是乾隆的寿字印,这是真的,所

以说对一个书画家的款印、题跋要掌握真迹的规律。

另外,提款还是一个问题,就是上款的时代性,早期的书画当中上款是不抬头

的,比如说这是明代正统年间的陈宪章,“携风楼送景辉”(音),并没有把的景辉

名字谈上去。再看唐寅的也是,季景(音)是他的朋友,这是丁云鹏,他给荀志

(音)画的,这是沈周给魏德(音)画的山水,这些都没有抬头,这都是明中期之

前,包括唐寅、沈周写别人的名字都是齐名,都不抬上去的。到了万历年间,才出

现了把别人的名字抬出来,表示尊敬、客气。到了崇祯、顺治以后,就形成了一个

风气,这已经很普遍了。比如说有人拿一个沈周的,或者是更遭的王富(音)、姚

宫寿(音)的作品,或者是文征明的作品,你一看款画给朋友的抬头上去了,这个

东西就要小心,要仔细的观察。这个不符合我们所说的古人写上款的时代规律,这

也是我们判断这个作品时代早晚的依据。

除了了解他署款的风格以外,还有早晚的问题,比如说吴宽这个是真的,吴宽

的一横分成四笔写的,假的是一笔写完的。繁体组的宽不一样的,真的是先写一

横,再竖,假的是直接一横两个竖。八大山人也是这样,早年是硬脚,早年的画也

是用笔硬的,在60岁以后就变成了比较圆润的,有篆书的感觉在里面。如果看到八

大山人早年的款配上晚年的画也要小心。他早年的绘画用笔非常方硬,很利落的,

这是早年的,这两个是吻合的。

这是晚年的画风,但是是早年的款,这就吻合不上,所以要怀疑和小心。除了

款,画家本人的款题和印章,这就说到了第五个作品流传的过程,这也有假的问

题。经过名家收藏就增值了,比如说这王羲之的,他在上面用手画了唐代藏印,这

就是假的伪的作品。这个印是唐代的虞世南收藏的,其实这是假的,是画蛇添足。

这个东西在市场当中的一件,这一件东西可以印证我们对于书画鉴定的几个要素和

根据,这是很好的范本和实例。首先看这个东西,原来是李公麟画,而且是《石渠

宝笈》,是西园雅集,这个是从元代开始就盛行的,就表现皇帝的驸马,这些书画

家驸马在那里聚会,就叫做西园雅集。当时对这个东西的判断有专家说是南宋,有

的专家说是元末明初,有的专家说是明末。我个人的观点是这个东西首先看它的质

地,这个绘画用的纸是明代中晚期的奏章纸。第二是看它上面的人物形象,这个人

物的形象明显的受到仇英白描人物画 <#>的影响,这和李公麟没有关系,因为我们

可以看到他的真迹,比如说《人马图》等,这和他的人物线描用笔的风格,包括人物

的开脸的不一样。

第三,看款印。这个图没有作家本人的款印,是靠后人的题跋,有的专家说后

面为止有两个南宋人的题跋,一个是曾季(音),一个是刘克庄,曾季是有传世的

书法可以比较,我们经过比较这个和曾季的是相差甚远,这种书法是明代中期的风

格。刘克庄就没有办法比较了,因为谁也没有见过刘克庄的书法,没有办法比对,

所以难住了。有专家说没有办法了,如果说是刘克庄是对的,至少这个东西是南宋

的。刘克庄是有集子的,我就把他的集子过一边,真的就发现这一个题跋了,但是

仔细对照画里面的题跋和集子里面的题跋,有意思的事情出现了。这个题跋里面说

宋朝有李端源(音)、王伸(音)两个驸马都爱结交朋友,有王子敬之风,和古人

相比一点不差。前三行全一样,后面的有一句话,写的是故画纸部分可以不设色

也。人家原来题的是设色的人物画,也叫西园雅集,造假的人不能把这个话也抄上

来,所以把它切掉,其他的保留,如果你不仔细看就不会发现。

所以说除了目见不够,纸不够,看形象、用笔不能确定,目见以后还要查文

献,我们所说的五条,一条都不能少。少了以后就会出问题。结合这几条去把它作

为结论,结论出来以后,就是明代中晚期的一个,借着西园雅集的主题做的,学习

仇英的假的李公麟,连这个宋人的题跋是假的,但是后面有很多还有明人的题跋都

是真的,而且明人的题跋没有太早的,也都是名的,所以和我们的判断可以吻合,

不会产生冲突。

对一件物品的鉴定,涉及很多方面,对文学方面、历史的掌握越多,你的判断

就越接近历史的原貌,接近历史。比如说你没有看东西,文学的知识又少,那你可

资判断的标尺就少,所以说还要博览,长时间的学习、积累,我们说的积累不是说

空的。

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